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此《八识规矩颂》,乃唐玄奘大师所作,为唯识宗主要教典之一。颂将八识分为四章,每章十二句,将五十一心所,各分属于本识之下,条然不紊,所以称为规矩颂。《成唯识论》汇成十卷,文繁义富,学者畏难。窥基法师乃请大师集《成唯识论》要义而作此《八识规矩颂》,言简意赅,提纲挈领。若能于此颂透彻明了,则识论大义,思过半矣。此颂古注极多,然皆古文作成,难便初机。今试以语体文加以解释,名曰浅解。
先列颂文,次出浅解...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561858264.html
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八识规矩颂释(別本) 王恩洋 导言第一 成唯识论,世亲本颂。十大论师,各成释论。综贯非易。奘师授旨基公,揉为一部,义渊文博。乃提揭纲要,制兹诸颂,名曰八识规矩。一切法中,识用最胜。八识用别,以八显识,带数释名。规矩喻法,法谓轨持。(轨生物解,持任自性。)以此诸颂,能持多义,轨物生解云。 通释第二 将欲通诠全颂,先为总释要旨,约分为八。一名义,二体性,三量境,四助伴,五依缘,六作业,...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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①将香点燃后,②用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,③安置胸前,香头平对菩萨圣像,④再举香齐眉,⑤之后,放下如第三动作,⑥开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养...
佚名
佛教问答
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云乡法师答:古人讲,行如风。不是说快得像风一样,把别人扇倒了。行如风是走路轻柔,脚不要在地上拖,鞋不要咣咣地响。每个人的气质不同,身体状况不同,高矮胖瘦不同,可以说每个人走路都有自己的特色。你的...
云乡法师
佛教问答
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《八识规矩颂》是佛教唯识学的一份极其重要的汉语文献。相传为唐代的三藏大师玄奘所作。虽然对此目前教界和学界尚存争议,但它在佛教学理方面所具有的重要地位,以及在唯识学历史上所引发的重大效果是毋庸置疑的。...诸多散佚的唯识论疏经典之后,它仍然是一份很有影响力的唯识学经典文献,仍然是最重要的佛教唯识学的入门教材之一。在《大正藏》和《四库全书》中,《八识规矩颂》都有收录。各地的佛学院,也大都设有《八识规矩颂》...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
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释永信:要与时俱进,谁说规矩不能改 “出世”——遁入空门、清心寡欲、万世皆空; “入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化; 佛曰:“无常”,从出世到入世,历史见证着少林僧人的步步转变,溯及这...说过:“少林寺应该与时俱进,以前的种种规矩是历代祖师定下来的,但清规不是不能改。时代发展了,现在的规矩应该满足现代的需要,以人为本。” 从出世到入世,让我们看到了少林文化在新形势下的传播转变。走出寺门...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
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如本法师答:是的,在家有家规,团体有团体的规范,国家有国法,佛寺有寺规,世间法与出世间法都各有其法治,平等平等!
佛门在家弟子,若参访善知识(梵语kalyanamitra),将入三宝大殿之际...
如本法师
佛学问答
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印光法师答:念佛人,宜行、住、坐、卧、心常忆念。平时须于洁净处,衣冠整齐时,或出声念,或默念皆可。唯睡眠,及大小便,裸体澡浴时,只可默念,不宜出声。若遇刀兵水火灾难,则任是何地,何种形仪,皆须出声念,...
印光大师
念佛|净土
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如本法师答:是的,在家有家规,团体有团体的规范,国家有国法,佛寺有寺规,世间法与出世间法都各有其法治,平等平等!
佛门在家弟子,若参访善知识(梵语kalyanamitra),将入三宝大殿之际,大殿若...
如本法师
佛教问答
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问:八识规矩补注证义有云。异熟通色心二法,性境应异熟色,独影带质应异熟心。夫异熟当指第八识,然所谓异熟色与异熟心者,其义若何。
范古农答:异熟果有二种,一真异熟,二异熟生。第八识是真异熟,其相分之身根器界等属于异熟生者,即异熟色矣。其所生之前七识等属于异熟生者,即异熟心矣。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06561112717.html